Sức mạnh của tâm trí giúp giải thích một số mê tín dị đoan thể thao điên rồ và nghi lễ
Tất cả chúng ta đều thấy các vận động viên biểu diễn các phong trào nghi thức trước cuộc thi và đã nghe những câu chuyện về cầu thủ bóng chày với vớ may mắn của anh ấy hoặc cầu thủ khúc côn cầu với cây gậy yêu thích của anh ấy. Đối với người xem, nó có vẻ ngớ ngẩn và kỳ lạ, nhưng trong thể thao, mê tín dị đoan và nghi thức phổ biến rộng rãi và một thực tế khá phổ biến. Trong thực tế, đối với một số người chơi, những mô hình này thực sự có thể ảnh hưởng đến thành công của họ trên sân.
Sức mạnh của các nghi lễ trong thể thao
Một nghi thức là một hành vi hoặc hành động nhất định mà một vận động viên thực hiện với niềm tin rằng những hành vi này có một mục đích cụ thể, hoặc quyền lực, ảnh hưởng đến hiệu suất của họ. Nhiều vận động viên tin rằng thực hiện một nghi lễ cụ thể trước khi cạnh tranh cải thiện hiệu suất của họ. Những nghi lễ này từ quần áo họ mặc cho những thực phẩm họ ăn hoặc uống; sự khởi động mà họ biểu diễn hoặc thậm chí là âm nhạc mà họ nghe.
Sức mạnh của mê tín dị đoan trong thể thao
Mê tín dị đoan nói chung là một cái gì đó mà ban đầu được phát triển trong hindsight, gần như là do tai nạn và sau đó yêu cầu trong các sự kiện trong tương lai. Một mê tín dị đoan phát sinh khi một vận động viên có hiệu suất đặc biệt tốt (hoặc xấu) và sau đó cố gắng thiết lập "nguyên nhân và hiệu quả" bằng cách xem xét các sự kiện trong ngày. Họ sẽ nhận thấy những thứ như những gì họ ăn hoặc mặc và họ sẽ nhận thấy bất cứ điều gì bất thường xảy ra như cắt tóc, nhận quà hoặc nghe một bài hát nào đó.
Nếu họ có một màn trình diễn tuyệt vời, họ sẽ tính thành công của họ vào hoàn cảnh bất thường đó và cố gắng tái tạo nó trước mỗi cuộc thi.
Giá trị của mê tín dị đoan và nghi lễ trong thể thao
Khi bạn xem xét những gì nó cần cho một vận động viên để phát triển kỹ năng và khả năng nổi trội tại một môn thể thao nhất định, thật khó để thấy được bất kỳ nghi thức hay mê tín nào có thể phát triển.
Và thực sự, sự khác biệt giữa một nghi thức chuyển động và một phong trào vật lý là gì? Học bất kỳ kỹ năng mới nào - cho dù ném bóng chày, trượt tuyết xuống núi băng giá hay học đi xe đạp — đòi hỏi sự phát triển của các con đường thần kinh mới và các mô hình co cơ, nhanh nhẹn và phối hợp cơ bắp mới. Bởi vì các nghi thức thường mang hình thái chuyển động vật lý, một số có thể được tạo ra như một phần của giờ sau giờ tập luyện thể chất.
Có lẽ sự khác biệt chính giữa một nghi lễ và một kỹ năng thể thao là một nghi lễ thường xảy ra trước khi thi đấu, vì vậy nó có thể hoặc không thể ảnh hưởng trực tiếp đến môn thể thao khi nó được chơi. Tuy nhiên, trong bức tranh lớn, các nghi thức không ảnh hưởng đến hệ thống niềm tin của vận động viên, và niềm tin này vẫn ở lại với các vận động viên trong game.
Một phát hiện quan trọng của các nhà nghiên cứu, những người nghiên cứu mê tín dị đoan trong thể thao phải làm gì với cách một vận động viên giải thích thành công và thất bại của họ. Những vận động viên có một kiểm soát nội bộ mạnh mẽ (đó là họ tin rằng họ chịu trách nhiệm về hiệu suất của họ) có mê tín dị đoan ít hơn so với vận động viên thuộc tính thành công và thất bại của họ để ảnh hưởng bên ngoài. Đối với vận động viên cảm thấy kết quả của một cuộc thi là không thể đoán trước, mê tín dị đoan cung cấp một cách cho một vận động viên để giành quyền kiểm soát nhiều hơn một chút.
Có lẽ giá trị thực sự trong tất cả mê tín dị đoan và nghi thức thể thao là sự gia tăng sự tự tin và ý thức kiểm soát mà họ cung cấp cho một vận động viên. Nếu bạn tin rằng thực hiện hành động hoặc hành vi cụ thể sẽ làm cho bạn hoạt động tốt hơn, thì có thể bạn sẽ thực hiện tốt hơn. Đây là nền tảng của tâm lý học thể thao. Nhiều vận động viên sử dụng các nghi lễ như hình dung hoặc hình ảnh hướng dẫn , để tái tạo một cuộc đua đặc biệt thành công và trải nghiệm những cảm xúc mà họ có sau đó như thể họ đang xảy ra bây giờ. Việc thu hồi và hình dung này chuẩn bị cho cả tinh thần và thể chất để cạnh tranh.
Nguồn
Damisch, L., Stoberock, B., & Mussweiler, T. (2010). Giữ ngón tay của bạn vượt qua! Làm thế nào mê tín hiệu cải thiện hiệu suất. Khoa học tâm lý, 21 (7), 1014-1020
Isaac, AR (1992). "Thực hành tâm thần- Liệu nó có hoạt động trong lĩnh vực này không?" Nhà tâm lý học thể thao, 6, 192-198.
Martin, KA, Hall, CR (1995). "Sử dụng hình ảnh tinh thần để tăng cường động lực nội tại." Tạp chí Thể dục Thể thao Tâm lý học, 17 (1), 54-69.